就整体直观而言，人妻人妇200篇是一种类似于阿巴斯风格的状态。与其说是有潜在的二元对立关系（先赋角色/社会角色/传统/现代/神圣/世俗），不如说是真实生活的缓慢延展用影像的方式得到了完备的“纪录”。如万玛所言，对新鲜事物的到来，人都有激动且兴奋的基本情感，藏地的人和任何地方的人都是相似的。角色的身份和演员的身份保持了基本一致，小活佛和伙伴们的之间的游戏和对话也显现出了纯真的动人之处，加之以藏区广袤的风貌、经文或歌曲的念诵，确实传递出了那静静地流淌着的诗意。温柔、善良、有力量的教授，您乘风而去了，但希望的影像永远留存了下来。